副市長心煩意亂──要是他們發現自己的身分怎麼辦？但這位年輕聖戰士甚至沒要求他們出示身分證。他只關切一個和男人們一起坐在後座的年老女性。
受過教育的虔誠穆斯林阿卡迪大感詫異。那是一位老太太，他說，她兒子就在她身邊。伊斯蘭教並不禁止男人和女人一同旅行。
「你說謊！」這名年輕戰士咆哮：「你們故意把女人放在你們中間！你們都下車，下車！」
乘客們趕緊照著槍手的話做，駕駛迅速安排老太太和前座的一位男性交換位子。這樣一來，她還是坐在男人身邊─也就是駕駛─但聖戰士對於薩拉菲派的禮節得以恢復表示滿意，便揮手放行。
阿卡迪抵達阿巴拉胡區的住處時，天已經黑了。他打電話告知阿布巴克林他回來了，然後上床就寢。隔天他們一起前往舊大樓，再一次遇見阿巴和哈西尼。他們從那裡打電話給馬伊加：主持人要親自向管理員說明新任務。那天下午，他們開始工作，這很快就成了例行公事。
阿卡迪會在中午離家，前往市場裡的一間清真寺參加晌禮祈禱，而後隨著氣溫升高，人們回家吃飯午睡，他就帶著十來個米袋前往肯尼茨路。哈西尼會放他進書庫，然後他們在書庫一起工作，阿卡迪從書架上取下保護盒，將它們一個個遞給哈西尼，他把它們放在桌上打開，再由阿卡迪登記每一卷手抄本的藏書號。他們在第一次任務時也登記書名，但哈西尼不懂阿拉伯文，因此他們現在只登記號碼。他們把手抄本從盒中取出，以節省櫥櫃空間，哈西尼把每一個袋子打開，由阿卡迪小心裝滿手抄本。除了一些他認得的科學文獻，其實阿卡迪並不知道那些手抄本究竟有什麼；他只是盡可能地做。
他們工作到下午四點，在城市甦醒時離開，接著阿卡迪和阿巴、哈西尼一起待在他們位於圖書館院內的住所，直到黃昏時分。入夜之後，其中一人上街招來一輛手推車，帶到後門載滿布袋。當他們準備好出發，阿巴會先到大馬路上檢查是否安全無虞。他發出信號之後，另外兩人就動身，哈西尼走在推車和搬運工前面，阿卡迪走在後面，護送文獻前往半英里外的阿布巴克林家。他們會留意每天晚上招呼不同的手推車，確保不會有人起疑，並且盡可能走建築物後巷，避開巡邏的聖戰士。
從第二天開始，他們增加了一趟晚班。在夜間工作更不容易──斷電不時發生，阿巴得拿著手電筒──因此他們不能逗留太久，但手抄本很快就在西迪葉海亞清真寺對面的房屋裡堆積起來。
阿布巴克林接著聯絡馬伊加，由後者提供一位海達拉認識的商人電話號碼，那位商人會帶著手抄本南下。商人會留下十個儲物箱，要他們裝滿之後把這些箱子帶到附近貝拉法蘭迪區（Bellafarandi）的某一間樓房。接著阿卡迪和阿布巴克林就把文獻轉移到儲物箱裡，每裝滿一個箱子，他們就在兩端用掛鎖繫緊，鑰匙由阿卡迪裝進口袋。他們把這些箱子一個個推到商人的家，每天頂多兩到三個，在不同時間出發，以免引人注意。儲物箱就從那裡裝上仍在從廷巴克圖到巴馬科、穿越沙漠的貿易路線上做生意的車輛，載往南方。即使在戰時，運輸車輛仍然持續運行，因為聖戰士需要城市的商業活動，也需要輸入糧食。馬伊加說，占領者信任這名商人：「他取得聖戰士的信任，不待人們相求就把握機會把重要物品送出城外。」
隨著行動持續進展，壓力開始纏上了阿卡迪。他開始對在自己家附近玩耍的孩子疑神疑鬼。要是他們向誰洩露了他的行動呢？他開始在天亮前就離家，在小孩出來玩耍之前就出門，前往貝拉法蘭迪區的商人住處等到下午兩點才開始工作。他也擔心阿布巴克林的家離市場太近，他家旁邊的馬路總是交通繁忙，行人和巡邏隊絡繹不絕。他們把儲物箱搬到商人家的途中無處藏匿，人們都會盯著他們看。要是被人問起，阿卡迪就回答說箱子裡只裝了市場貨品，但他擔心這個託辭愈來愈不具說服力。要是有人要求他開箱怎麼辦？
「說不定他們已經知道我們在做些什麼事，」他想：「說不定他們會到阿布巴克林家裡檢查，那問題就嚴重了。」
＊作者查理．英格利許（Charlie English），英國皇家地理學會研究員、《衛報》前國際新聞組組長。為了撰寫廷巴克圖的故事，他在得知手抄本並未被毀的消息後，辭去了《衛報》的工作。本文選自作者著作《暗渡文明：大搶救還是大疑案？改寫非洲歷史的廷巴克圖伊斯蘭手抄本事件》（聯經）。本系列結束。
