觀點投書:為了「意識形態」把國家賣掉,真的值得嗎?

2019-04-28 06:00

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對外部形勢而言,秦國佔據了「關中」這個極為有利的地理位置,無後顧之憂,形成雄踞西隅、虎視相互爭斗、不斷衰弱的東方六國的形勢(圖為秦始皇兵馬俑)。(圖/BBC中文網)
秦王嬴政統治時期,又連續發動了對趙國的戰爭,趙國根本打不過。大臣們和趙幽繆王想到了廉頗,但覺「廉頗老矣,尚能飯否?」於是派使者前去探查,誰知使者以被郭開收買,居然回報說,廉頗已老,不能帶兵。廉頗因此失去了回到趙國的機會,抑鬱而終。(圖為秦始皇兵馬俑)。(圖/BBC中文網)

郭開除了逼走廉頗,還害死李牧。趙幽繆王七年(西元前229年)春天,秦國乘趙國連年災害人心和廉頗出走,以為趙國已無人才可用,是攻打趙國的機會,再次向趙國發動大規模的戰爭。趙王乃命武安君李牧和將軍司馬尚領兵迎戰秦軍。秦國二十萬大軍瞄準邯鄲,大有一口氣吃掉邯鄲的態勢。秦軍多次發起進攻,但都被李牧和司馬尚擋住,雙方僵持不下,之後秦王遣大夫王敖帶一萬兩黃金找上了郭開,他於是到處散布關於李牧叛國的謠言,又入朝面見幽繆王,誣陷李牧私通秦國。昏聵的趙遷沒有調查證實,便命趙蔥和顏聚去取代李牧和司馬尚,李牧只回答了「將在外,君命有所不受」,拒絕交出兵權。趙王見李牧違抗自己的命令,便暗中派心腹刺殺了他,司馬尚則被廢棄不用。最終,公元前228年,王翦乘李牧被殺後發動進攻,大敗趙軍,平定東陽地區,替代李牧的趙蔥也在這場戰爭中戰死,只剩下顏聚帶著殘兵敗將逃回了邯鄲城。隨後秦軍破了邯鄲城,俘虜了幽繆王趙遷和趙國的大臣,趙國公子嘉逃到代地稱王。公元前222年,秦滅代,俘虜了公子嘉,趙國最終滅亡。郭開因功被秦王奉為上卿,後來他經秦王批准,帶著家丁回邯鄲舊宅挖掘財寶,在趕回咸陽的途中,遇上強盜被殺,強盜把他的財寶洗劫一空後揚長而去。

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李牧像。(維基百科)
李牧像。郭開暗中接受秦國收買,到處散布關於李牧叛國的謠言,又入朝面見幽繆王,誣陷李牧私通秦國,昏聵的趙遷沒有調查證實,便命趙蔥和顏聚去取代李牧和司馬尚,李牧只回答了「將在外,君命有所不受」,拒絕交出兵權,趙王見李牧違抗自己的命令,便暗中派心腹刺殺了他。(維基百科)

從整個趙國失手於秦國的過程中,最重要的關鍵應該是君臣之間的信任。絕非日前某些覺醒青年所言,是因為「民調高的趙括,在長平賣掉了四十萬的趙國年輕人。發大財的郭開,在邯鄲賣掉了所有的趙國人」。然後就將這個故事化約成,「台灣願意當秦國人的應該也很多,只是,他們知道發財的人到底是誰嗎?或者,當國家被賣掉,他們會還有資格可以當郭開嗎?」因為這種扭曲矯揉的化約手法,無疑地是將臺灣島內希冀透過兩岸尋常交流方式,將農漁產品「出賣」給對岸的商業行為,醜化成想當「秦國人」,想當郭開,這種異想天開、汙衊式的指控,又與文化大革命時的共產黨何異呢?覺醒青年們,難道你們還不知道現今已是民主時代了嗎?蔡英文總統經常掛在嘴邊的「民主自由」,不正是我們據以安身立命於此的護身符嗎?既然中華民國已然是個「民主」且「自由」的國度,國家有國家的制度,斷難容忍如郭開一類的奸佞讒臣左右國家領導人的決策,更何況,我們還有如狼似虎的民意代表及反對黨盯著施政看呢!如何「出賣」臺灣?倒是在中華民國羽翼之下的現任執政當局及其黨羽信眾們,無論在野或是當朝,屢屢因為意識形態問題掣肘國政,不但妨礙了經濟發展(如反服冒、反自由經濟示範區[立法院初審通過時更名為中華民國策略經濟發展區]等等),也直接或間接罷黜了許多國家人才(如荒誕的教育改革、廢除軍檢審判制度、無良的軍公教年金改革、及《教師法》修惡等等),結果就是這二、三十年來,臺灣就在原地鬼混了這麼多年!

比起二千多年前的趙國,現今的中華民國實際上應該擁有更多的廉頗及李牧才是,然而,太多的意識形態侷限住了他們的長才,即便沒有外漂到其他國家,留在島內的也是備感心酸。究竟是誰讓它們有志難伸、有才難施的呢?不必問覺醒青年們了,他們正盲從地將一篇又一篇未經理智思考的「中國大陸網軍收購粉專=2020年必須要投票給蔡英文」的訊息,透過網路、透過媒體,漫無天際地向島內每一個地方傳送。一句話,他們正忙著呢!

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作者指出,覺醒青年們正盲從地將一篇又一篇未經理智思考的「中國大陸網軍收購粉專=2020年必須要投票給蔡英文」的訊息,透過網路、透過媒體,漫無天際地向島內每一個地方傳送。(作者提供)

*作者為國中教師

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