機器人:《英雄:大屠殺、自殺與現代人精神困境》選摘(3)

2016-05-09 05:10

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對於無法擺脫汙染的恐懼、厭惡女性心態與伊斯蘭恐懼症,是很多當代西方次文化的關鍵特色,而布列維克的文字直接表達出這些感受。

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布列維克的想法與二○一三年卸下教宗職務的本篤十六世(Joseph Ratzinger)一致,布列維克認為文化相對主義的環境,造成當代歐洲與基督教文明的真正根基分離。在對引述內容沒有加以理解的情形下,這個兇手引用德希達(Derrida)的話:

德希達的解構(deconstruction)變成文化批評家的一種方法。簡單說,解構是一種思想學派,認為文字本身沒有意義,但擁有意義的「痕跡」(trace)。文字的意義不斷在消失,留給我們的只有該意義的記憶或痕跡。

2009年,教宗本篤十六世將一張寫著祈禱文的紙片放進了耶路撒冷哭牆的牆縫中。(新浪網)
2009年,教宗本篤十六世將一張寫著祈禱文的紙片放進了耶路撒冷哭牆的牆縫中。(新浪網)

另外,在布列維克眼中,相對主義也造成歐洲社會女性化,並導致傳統歐洲結構崩壞。事實上,布列維克主張,女性主義為伊斯蘭惡意滲透歐洲世界所奠下的基礎。在這個主題上,他引用了筆名為Fjordman 的挪威知名右派部落客的說法:

從一九六○年代以來,歐洲文化快速地女性化,並持續強化中。事實上,當前的激進女性主義攻勢,透過大量支持穆斯林移民,與他們的反殖民企圖殊途同歸。他們當前的攻勢已經持續了一個世紀,他們就是想摧毀傳統的歐洲結構,也就是歐洲文化的真正根基。這種老生常談的論調,卻是西方很大部分民眾的心聲。布列維克在他令人作噁的宣言中,所表達的意識形態與情緒,與美國小布希、義大利貝魯斯柯尼(Silvio Berlusconi)、英國卡麥隆(David Cameron)的支持者大致相符。事實上,布列維克的基本政治企圖,與世界各地保守派的政治企圖,其實相去不遠。

認同偏執

《歐洲獨立宣言》中大部分的篇幅,都在分析穆斯林過去犯下的罪行,這可以從他們在網路上的描述中理解。布列維克從網路資料中彙整歷史資訊的片段,這些資料來源代表很多網友意見,他以相近的論調與粗淺的分析,把這些片段資訊重組在自己的文本中。

根據布列維克的想法,伊斯蘭教一直是西方世界不共戴天的仇敵,而馬克思主義利用文化相對主義瓦解資本家制度,事實上符合穆斯林的利益,最後會導致西方文明衰敗。布列維克執著於種族汙染的問題,但他更大的煩惱是對女性地位的不理性認知,尤其是女性的自由,讓他深感不安。

父不詳的文明

在布列維克的文本中,以及全世界保守的新自由改革者心目中,總是一再出現一個年代:一九六八年。

一九六八年究竟有什麼重要的意義? 在兩次世界大戰之後,在長崎與廣島的原子彈爆炸之後,就在一九六八年,年輕人、學生、工人、知識分子與女人,在各項主張中強調:人類必須從心靈的被奴役中解脫,但這種心靈被奴役的本質上就是附屬於父權之下。父親的權威被認為不只是父權壓迫的關鍵工具,也是殖民暴力與資本家剝削的關鍵工具。

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