4 月 7 日，在台北，《中國時報》記者王銘義新書《波濤滾滾：1986－2015兩岸談判 30 年關鍵秘辛》的座談會，「九二共識」一詞的創造者蘇起、前民進黨主席許信良、前駐美代表程建人都出席了。許信良笑說，明明知道，今天的座談會是一個陷阱，是「九二共識」的公審大會，但還是來了。
對於蔡英文 520 的就職演說，出席者都認為蔡英文不可能接受「一個中國」。但是在就職演說稿中，會不會出現「九二共識」這一詞呢？三人都說不知道。程建人又說，就職演說稿，依慣例會先給美國方面看過，所以也不用期待會有什麼大的意外。可能的結果，就是各方「雖不滿意，可以接受或勉強接受」。
十多年前，在一次午餐會議，張忠謀談到題外話。有一次和辜振甫見面，張忠謀想，「九二共識」眾說紛紜，直接請教辜振甫，應該可以得到最權威的說法，了解其中名堂。不料，辜振甫一開口講了一陣，本來自以為有懂的張忠謀，卻越聽越沒懂。辜振甫是兩岸交往的當局者，以辜振甫的歷練、張忠謀的聰明，居然對「九二共識」都給不出一個心領神會的說法。「九二共識」到底有什麼玄機？
蔡英文和其幕僚要如何處理「九二共識」？或另起爐灶表述立場？在另一場合，前副總統呂秀蓮也建議，蔡英文520就職演說應辦公聽會，聽建議、找創意，以進行論述。筆者以為，對「九二共識」，不能只是在承認或不承認之間打轉。關鍵時刻，必須主動出招，勇於放手一博，才不會處處受制於人。以下是筆者對「蔡英文520總統就職演說」的異想：
海峽兩岸要攜手未來，就必須尊重歷史、直面現實。我回想我的親身經歷，一九九八年十月，我們代表團隨同辜振甫先生到了上海和北京。在上海的第二次，辜振甫先生做了這樣的結語：
「重要的是，唯有彼此對等定位、相互尊重，才會使所謂政治性對話具備實質內涵。希望雙方在尊重分治的現實基礎上，展開建設性的對話，逐步尋求全體中國人長遠的福祉、全中國未來的民主統一。」「承認臺灣是一個政治實體，什麼問題都變的簡單了。」
之後，在北京，辜振甫先生又會見了江澤民主席。會晤結束前，辜先生對江主席說：「江先生，今後兩岸關係的發展要有所突破，大陸總要務實地面對中華民國存在的事實…」江主席握著辜先生的雙手說：「辜先生，我們兩岸之間不要怕有歧見，最重要的是，今後雙方要能繼續坐下來談啊！」
我在此重覆當年，做為中華民國總統李登輝的特使，辜振甫先生對大陸領導人說的「大陸總要務實地面對中華民國存在的事實」這一句話，鄭重呼籲，只要雙方坦誠面對這一事實。那麼為了「全體中國人長遠的福祉、全中國未來的民主統一。」我們願意在以海峽和平為第一義的前提，進行雙方中程協議的談判。
我自己從國民黨至民進黨執政期間，在政府部門工作都涉及兩岸關係的事務。臺灣是一個政治實體，以及中華民國存在的事實，是台灣不論那一個政黨執政，都一直根據《中華民國憲法》而堅持的立場。從 1992 年在香港的會談，1993 年在新加坡的第一次辜汪會談，到 1998 年的第二次辜汪會談，台灣方面一直堅持此立場。「九二共識」這一名詞，是在這之後的 2000 年才被提出，其內涵的理解發揮也必須根據在此之前的歷史事實。
和平是發展的基礎，但和平從何而來？哲學家史賓諾莎（Baruch Spinoza）有段話：Peace is not an absence of war, it is a virtue, a state of mind, a disposition for benevolence, confidence, justice.
我在此，將之解釋為：
和平，不只是《西線無戰事》。
和平是一種人間正道，一種心靈狀態。
是善意言行、真誠信心、公理正義的一體展現。
1945 年 9 月 3 日，在東京灣，麥克阿瑟將軍代表同盟國，在「密蘇里」戰艦上接受日本的投降時，致詞說：「我個人的深切期望，也是全人類的期望，從這一莊嚴的時刻開始，告別過去的流血和戰爭，出現一個致力于彰顯人類尊嚴的新世界，並得以實現人類最寶貴的願望——自由、寬容和公義。」
It is my earnest hope, and indeed the hope of all mankind, that from this solemn occasion a better world shall emerge out of the blood and carnage of the past -- a world dedicated to the dignity of man and the fulfillment of his most cherished wish for freedom, tolerance and justice.
freedom, tolerance and justice，是麥克阿瑟將軍在那一莊嚴的時刻，給後世留下的珍貴提醒。是世人在付出慘痛代價之後所得到的教訓。美國、日本兩國之間也因為有了這樣的覺悟，才發展出今天的穩固關係。海峽兩岸之間，有千絲萬縷的歷史、文化、血緣關係，自然應該更能互助合作。我想以自由、寬容、公義這三個理念，來強調我們對兩岸未來和平發展的理念，那就是：自由平等、文明寬容、社會公義。
我們也注意到，2014年3月習近平主席在聯合國教科文組織總部的演講中說到：「在教科文組織總部大樓前的石碑上，用多種語言鐫刻著這樣一句話：『戰爭起源於人之思想，故務需於人之思想中築起保衛和平之屏障。』」
我想就這一句話進一步說，我們的思想所需要的就是自由、寬容、公義這三項今天普世價值的觀念。而且念念不忘，才能防止不必要的衝突，建立起保衛和平的屏障。海峽兩岸的現況，用英文來比喻，是Living Apart Together，是分居兩地的一家人。兩岸之間，唯有「雙方在尊重分治的現實基礎上」，彼此將心比心，互相尊重對方對整個中國未來發展的發言權，那一切都可以坐下來談。
1986年，紀念孫中山先生誕生120週年，大陸方面發行了辛亥革命領導人物紀念郵票，有孫中山、黃克強、章太炎。首日封上並且有孫中山的墨寶「奮鬥」。我在此宣布，每年的3月12日，孫中山先生的逝世紀念日，從「植樹節」改名為「和平奮鬥日」，以彰顯孫中山先生的遺願及我們為和平發展奮鬥的決心。
1912 年十月十日，黃克強先生作〈武昌起義一周年紀念會祝詞〉：
「江漢湯湯,這似水流年，常記取八月十九；
風雲鬱鬱，願中華民國，繼自今萬歲千秋。」
今天，中華民國在台灣，就是對辛亥革命以來，先烈先賢為實現「願中華民國，繼自今萬歲千秋」此一偉大理念的延續。希望海峽兩岸雙方在尊重分治的現實基礎上，落實和平發展的許諾，貢獻一個寬容和解的典範給世界，給未來的中國。
＊作者為上市公司獨立董事，專欄作家
