許多企業喜歡向名校學生招手，在暑期提供暑期實習。提供優厚的待遇及參訪機會，希望學生在校學習時就會特別留意並學習未來工作所需之專長。
他們都是未雨綢繆，走在入學或就業之前就培養人才。他們想吸收的對象是對社會有影響力的人才。
看重利己不重利他
反觀台灣一些名校或著名企業普遍存在大老心態：對於本身成員是不是人才、願意不願意投靠並不太在意，認為人想進是他們的光榮。寧願從現成人群中找對象，不願意培養或造就具有潛力的人才，影響所在的社會。
有些企業僱一個人先考慮僱的人能替我賺多少，至於企業能為多少人服務？能提供多少就業機會？等企業賺夠錢之後，再考慮是否做點公益，得點好名。
企業之所以能永續存在，是持續創造價值的結果。企業支付成本從社會中獲得資源，加工以後歸回社會獲取報酬。如果社會願意以超過成本價購買產品就產生利潤；如果產品不被社會認可，產品價格小於成本就產生負債。
對一些企業來說『企業生存優於服務社會』，產品價格不理想時，可以用次級貨降低成本換取企業利益。殊不知企業不能為社會創造加值，就沒有資格獲取利益。短時間或許可以蒙蔽消費者，長期下去社會總體價值會因沒有加值而變少，整體購買能力降低，企業也無法生存。
企業的存在有利於社會，是企業永續生存的不二法門。
以服務為目的
有人以財富為滿足，也有人以好名聲為滿足，雖然他們對社會可能有貢獻，目的還是自己的成就為主，以自我為中心的人，一旦達成自己設定的成就，可能就停留不前。書本精明的人，成就得來容易不一定珍惜成果，生活無慮之後容易止住。
白手起家低學歷的企業家，建立的企業得來不易，比較珍惜也比較享受自己的奮鬥成果，甘之如飴也比較不貪心。一般來說這類企業家比較願意以較低廉、相對較高品質的產品提供更多人使用。
孫中山先生在他的民權主義第三講說到：『人人應該以服務為目的，不當以奪取為目的。聰明才力愈大的人，當盡其能力以服千萬人之務，造千萬之福，聰明才力略小的人，當盡其能力而服十百人之務，造十百人之福，所謂「巧者拙之奴」，就是這個道理。至於全無聰明才力者，也應該盡一己之能力，以服一人之務，造一人之福。』
世人的觀點以別人服從自己、服務自己顯為顯赫。孫中山先生及耶穌卻認為：『誰願為首，就必作眾人的僕人。』（馬可福音 10章）基督教宣揚博愛，認為能服務的人越多越為尊貴。
一個人的成就如果按照服務他人的成果來評斷，比受人服侍的規模更為客觀合理。父母享受對子女的付出，雖然對象比較狹隘，但是享受服務的精神相仿。
好的榜樣
由於現代社會的富足，白手起家、低學歷企業家的奮鬥歷程的機會相對稀少，然而以服務更多人為目標的生活還是可以達成。
有些人資源或能力有限，想幫助他人，但是身邊的人不需要也不稀罕這些人的好意。情況好的子女或親友不需要更多的照顧，如果把對象轉到其他弱勢需要幫助的人，仍有發揮的空間，不一定富豪才能履行以服務為目的的人生觀。
台灣幾位白手起家、低學歷、翻轉劣勢變優勢的企業家是值得學習的榜樣；吳寶春願意將麵包祕技公開也是擴大服務的好榜樣。
台灣不少富人在世時間累積不少錢財，人死之後後代為爭奪遺產形象醜陋。西方許多人願意將財富捐給學校、社會，死後仍然繼續服務社會。
如果大家願意以服務更多的人為職志，而不是以批評、對抗，爭取自己權益為目標，人生會活得更有意義、更快樂。
