你看到別人生活條件變好了，雖然你自己條件不見得有變差，但是總覺得自己好像被搶走了什麼，這種感受常被稱為是相對剝奪感。那你最近一次產生相對剝奪感是什麼樣的情況呢？
有些人認為，當代世界之所以有這麼多社會運動，最重要的背景推力就是「期待與現實存在落差」的相對剝奪感，而不是真的階級壓迫。但真正符合定義的相對剝奪感可能沒那麼普遍，多數人只是「嫉妒」而已，用「相對剝奪感」來包裝「嫉妒」，感覺就變道德正確了。
當我們看到有錢人住豪宅、開跑車，可能會覺得我們的勞動成果被他們剝奪了，他們才會這麼有錢。有錢人「都是」為富不仁，錢「都是」從弱勢百姓身上賺取，他們不需勞動，只是躺在豪宅裡面，就可以透過領利息而越來越有錢。
這套概觀是否正確？對於社會正義問題，我們可以從很多角度切入，上述的想法只是其中一端，而且不見得貼近實情。對於大多數現代人來說，你到底擁有什麼，和什麼公司或產業發生關係，你可能根本不清楚。
你和有錢人之間，或許沒有「那麼敵對」，甚至可能是利益共同體。當財團企業傳出一些負面新聞，像是苛待員工、製造黑心食品等等，你常想像自己也是「受害者」。不過，你很可能也持有這些公司的股票。為什麼？
就算你沒去證券行開戶，你也以某種非常間接的方式持有這些大公司的股票，他們賺到，你也會小賺到，他們損失，你也會有損失，即使只有寥寥幾元。
這是因為你繳出去的大量稅、費、款，或是存在郵局、銀行裡的錢，又或是交出去的保險費，在轉了幾手之後，很有可能就投資在這些大上市上櫃公司的股票之上。不然，你的退休金放在銀行，就會自己變多嗎？銀行自己印鈔票？郵局的錢也常被拿去救東救西，你應該慶幸的是，現在看來基本上仍有賺。
所以每個人都可能「持有」鴻海或台積電的股票，只是你不知道。因為金錢的流向已變得非常複雜，剝削者與受害者的界線模糊，我們在思考道德權利義務關係時，也就應該非常小心。
我們應該試著放下自己直接的敵意，研究看看自身資產的可能流向，再判斷自己是不是某個社會現象（例如無薪加班）的受惠者或受害者，還有這種現象是否符合道德標準。有些人可能會驚覺無薪加班雖然很「幹」，但公司會配股給他，他的損失會繞一圈回來。但這「回來」的部分，真的「值」那些勞動嗎？這樣繞一圈的方式真的合於道德標準嗎？
你只要仔細思考，可能就會發現相對剝奪感本身非常虛弱。那種感受不見得會涉及什麼社會議題，其產生往往就是因為你隔壁的傢伙買了一支新iPhone。所以他剝削你什麼？或你只不過是想罵聲「Bullshit」？
那只是嫉妒而已，沒有什麼剝削。搞清楚真實的互動關係，我們的行為才能有效率，道德判斷才能有意義。
作者｜人渣文本
是個人類。PTT帳號lidance，臺灣哲學學者、作者及專欄家。現任輔仁大學哲學系兼任助理教授。著有《大學生不要當的28種人：寫給每個人的性格補強計畫》、《人渣文本的政治倫理學》、《選舉，不是你想的那樣！：人渣文本的48堂公民實戰課》等書。
本文經授權轉載自新銳數位《渣誌：七十八個不正常的哲學問題》
責任編輯／蔡昀暻
