我不同意圓明園十二獸首算中華文化，這是義大利人耶穌會傳教士郎世寧設計的噴泉水鐘 (clepsydra) 的一部份，是百分八十的西洋文化，技術與設計都是西洋的，只有生肖與工匠是中國的。
這十二獸首，只能說是中國國恥的象徵，是清帝國由盛而衰的象徵。乾隆皇帝請郎世寧製造這水鐘時，西洋已經歷科學革命，已進入啟蒙運動，乾隆卻自我感覺良好，厲行鎖國，只請洋教士設計這精巧洋鐘，供皇帝一家賞玩，讓中國繼續停滯，1860年火燒圓明園，只是剛剛好而已。
既然象徵中國恥辱，成龍拿來送台灣不是很怪嗎？要提醒我們中國的傲慢兼落後？中國老大不改的天朝主義？他當然沒這種程度，他應該是希望台灣跟中國一樣莫忘國恥，在他心目中，十二獸首之中尚有五顆還沒回歸，就好像台灣還沒回歸祖國一樣。
成龍沒想到的是，第二次鴉片戰爭對台灣的意義，跟對中國完全不同，第二次鴉片戰爭對台灣的意義就是台灣開港，台灣終於跟世界再次連結，是好事一樁。
流落歐美的中華文化珍品何等之多，為何中國人獨獨為十二獸首抓狂？1985年馬首拍賣，只拍到1500美元，2009年鼠首與兔首就拍出1400萬歐元，等於24年漲12000倍，我認為這代表具有中國特色的大國崛起，超級玻璃心的大國崛起，歷史上曾有哪次大國崛起的方式是花大錢買回羞辱記憶呢？
因為以上原因，我覺得這十二獸首相當有教育價值，可讓我們從很多面向來省思台灣與中國的關係，只要程序正當，我覺得故宮南院應該收藏。
至於它是複製品不是真品，我覺得以這理由反對收藏並不成立，一來，如果它是真品，來源就一定有問題（戰爭劫財），收藏它反而有違國際公約，二來，台北故宮本就有一大堆複製品「清明上河圖」之類，如果乾隆皇帝並不以「清明上河圖」是複製品而拒絕收藏，我們幹嘛介意獸首是複製品？何況，這十二獸首的文化象徵意義，本就是 2009年後才出現，我們收藏2009後的複製品，用2009後的眼光來看它，本來就是剛好而已。
＊作者為專欄作家，出版人。本文原刊作者臉書，授權轉載。
