「在田地在山中，我的魂魄隨時陪伴。水田不要賣。」1954年4月17日，鄒族領袖高一生遭台北憲兵隊處決、命喪刑場，而今（18）日下午，其子高英傑發表新書《拉拉庫斯回憶》，書中道出他初中時每天看著南下列車、期盼父親返來的心情，也選摘高一生在獄中寄出的56封家書──起初高一生仍能抱著希望說「我們的團圓很快就會來臨」，最後妻子卻只能等到一紙處決通知，在趕往台北的路上，他死掉了。
1952年9月10日，鄒族領袖、吳鳳鄉鄉長高一生遭捕，隨後家人得知高一生遭羅織貪污、叛亂等罪名，開始漫長等待。本日新書發表會上，高一生次子、音樂教育家高英傑獻唱父親生前寫下的2首歌曲《春之佐保姬》、《長春花》，那是高一生在獄中思念妻子寫下的歌曲，高英傑嘆，其實父親當時寫了3首，但家裡只收到2首。
高英傑於《拉拉庫斯回憶》提到，母親日名湯川春子、漢名高春芳，《春之佐保姬》的「春」就代表母親，佐保姬則為保護女神之意，可見高一生對於妻子之愛意；而高一生於本日座談及書中分享的幾篇高一生獄中家書，雖不見甜言蜜語，卻字字句句都是對妻子的思念、擔憂與鼓勵：
「不久後我就會以健康的身影回到家中，所以請不要頹喪，要有朝氣，要堅強起來……妳的操勞過度也許會帶來不幸，所以絕對不要做費力的工作。」
「不要寄錢給我，當作留守家人的生活費，我沒有金錢方面的困難……要注意蛇、火災、受傷、疾病等……吃重的工作，在我回來前不可能動手……」
「我們雖然在分別的狀態，我想越是被艱苦煎熬，將來家人就會得到越長久的幸福。」
「我雖然成為新美農場和農會的犧牲者，幸而政府非常了解我，所以請不要擔心，調查的不只是我一人、還有很多人，所以需要長時間的調查。」
「不要將可憐的孩子留在家裡，忍耐一點，不要到嘉義和台北。」
儘管高一生在書信中不斷勉勵妻子，經過近2年等待，家人仍見不到他最後一面。台大歷史系教授周婉窈表示，高一生當時在嘉南平原影響力極大、年輕的知識份子都深受其啟發，周婉窈的父親每次提起這位前輩必定尊稱「曹族（鄒族）領袖高一生」，也必定會提到高春芳當年等不到的最後一面。
「他（周父）每次提到高一生都會說，高太太接到要被處決的通知，趕到台北，但在路上就被處決了……地方上這樣講，應該是處決後才通知啦。我父親每次都要講這故事，父親話其實很少，但他會這樣講，我感受到嘉義一帶的人們對受難家屬的同情……」周婉窈說。
