無論如何,央視著名主持人畢福劍的飯局視頻被告發事件,都開了一個不好的先例,私域的調侃被網路傳播放大,受傷害的看起來是老畢,其實是每一個在飯局上喜歡調侃或談時事的個體,一些網友製作了各種飯局禁忌圖,譬如飯局前要收存手機,戴面目吃飯,宣誓不拍視頻不舉報等等,它對整個社會的私域言論場構成無形的傷害。
有學者說畢福劍被舉報，如果畢被處罰，將是對社會私德的巨大傷害，會搞得像文革一樣人人自危，譬如在微博中@賀衛方說：【憑什麼】朋友私聚，戲謔調侃，說幾句不恭敬的話，何罪之有？若要處分，該處分的是那個騙取信任、拍片並上傳網路者。社會影響都來自這個上傳行為。處分畢福劍，無疑是鼓勵無恥的背信棄義和密告，破壞人際基本的信賴。
但這持這種觀點的學者應該意識到，在一個政治或穩定壓倒一切的社會中，私德公德算得了什麼？不僅是私德不可能得到保護，私宅也是說被強拆就被強拆，一切都要為強權讓道。
一場運動正在悄然推進，既不動聲色，卻又大張旗鼓，說它不動聲色，是封殺言論一直在悄悄進行中，步步推進，從傳統媒體到網路，從網路到微信，現在又開始推進到飯局這樣的私域之中。我們一直認為，中共在江胡時代已形成潛規則，即對飯局言論不加理會，對百姓之間的私信也不會進行有罪查證，但現在看來，這一潛規則正在被破壞，朋友圈中發微信，不僅會被刪除，禁言，也會被追究法律責任。老畢事件更是一個標誌性的事件，公民私域的聊天被非法上傳到網路上，也會成為有罪證據。
毛澤東或毛澤東時代、毛澤東團隊傷害了多少人？沒有具體數字統計，毛澤東或他的黨派要不要謝罪與道歉？禍國殃民的罪魁不允許成為問題，但老畢一句調侃，一段道白，說的都是實情，卻被要求道歉？無數人童年少年時代生活在饑餓中，年輕時被上山下鄉無法上學，到了中老年時對罪魁禍首進行一番調侃，卻被官方主流媒體與泛左勢力視為有罪，真可謂竊國禍國者成王成聖，笑竊國者被誅殺被封殺。
只要毛澤東的像還掛在天安門城樓上，文革就還沒有結束。不同的只是權貴利益集團，用毛澤東意識形態對待異已，資本主義生活方式與掠奪方式，給了他們自己。
政治類的舉報，其意在政治效忠，以政治信仰為人生第一信仰，政治壓倒一切，壓倒法律與倫理道德精神，政治類的舉報者認為政治即正義。這是政治洗腦的結果，而這種政治洗腦，有強大的政治邏輯潛存其中，譬如在中青網上發表的肖玉文章中，就有非常強大的政治邏輯：毛澤東是一個時代的偉人，沒有毛澤東沒有共產黨，畢福劍還能像現在吃香喝辣交杯問盞、提起筷子吃肉放下筷罵娘，打著百姓舞臺的旗號在全國人民面前充「姥爺」？人的良知要有底線的，不是什麼人都可以拿來調侃的。畢福劍，你欠全國人民一個道歉。
強大的政治邏輯並不基於法律或社會常識，當然也不會去比照一些單位規定（譬如中共黨章或中央電視臺規章裡，並沒有規定黨員、員工在飯局上不得議論調侃中共歷代領導人），而是以此施壓，讓中央電視臺作出正確的政治決定，也就是必須對飯桌上調侃“領袖”者進行處罰，如果不處罰，將掀起「政治」風波，將意味著央視領導人庇護政治不正確者，央視領導人將由此承擔政治過錯責任或政治風險。
