陳述恩觀點:你們怎麼說得出口?「支那」「中國豬」重出江湖

2018-03-19 07:00

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20180228-上午在桃園慈湖陵寢進行潑漆行動的獨派青年,下午在台北召開記者會,滿口支那中國豬。圖為記者會現場,獨派青年將中華民國國旗撕破,表達立場。(蘇仲泓攝)

20180228-上午在桃園慈湖陵寢進行潑漆行動的獨派青年,下午在台北召開記者會,滿口支那中國豬。圖為記者會現場,獨派青年將中華民國國旗撕破,表達立場。(蘇仲泓攝)

「講台板上寫著『清除支那威權』,講者情緒激動的帶領台下群眾喊口號,並在台上撕毀中華民國的青天白日紅旗。」會後,現場某位(被當場群眾仇視的)媒體記者欲提問,卻被在場某人含著檳榔說「你衝三小」、「要打喔」,在旁另一女士吼著「你中國豬」,最後該記者被現場人士說「等我發現你的誠意想要問問題的時候我們再來談」,而「請出」會場。

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這場景不是在二次大戰時的日本廣場或東三省滿州國,也不是在中日戰爭時期的臺北廣場,這是今年228臺獨人士慈湖陵寢潑漆後的記者會場。

如果不是畫面中現場的科技設備讓人明確知道這是現代實況,我們真不知今夕是何夕,難道我們時空錯置回到73年前日本軍國主義時代?

20180228-上午在桃園慈湖陵寢進行潑漆行動的獨派青年,下午在台北召開記者會,說明事件經過。圖為記者會結束前,自稱記者的男子(右)與獨派團體成員(左)爆發口角,場面一度混亂。(蘇仲泓攝)
20180228-在桃園慈湖陵寢進行潑漆行動的獨派青年,下午在台北召開記者會,說明事件經過。圖為記者會結束前,自稱記者的男子(右)與獨派團體成員(左)爆發口角,場面一度混亂。(蘇仲泓攝)

早在二次大戰前後,「支那」一詞已經被廣泛認為是日文中對中國的歧視、仇視用語,語意相當於在美國對著黑人叫「黑鬼」(Nigger)。甚至在1946年,日本政府通令日本國內公文書中不可使用支那名稱。連日本的學者都認為這個「非常令人厭惡的名稱」已從日本語言中消失,只有教育程度低的人以及積習難改的老年人還會使用這個詞彙。而「中國豬」也幾乎是延續中日戰爭期間日本軍國主義下極右派好戰份子對中國人貶抑的詞彙。如今稍微有點水準的日本人都知道要避免使用這種語彙來與中國人相處。

而這些「先進」的臺獨人士,喊著上個世紀、經年戰爭、中國日本臺灣乃至整個亞洲死傷無數、血流成河、生靈塗炭的殖民語彙,竟以為「新潮」?即使在解嚴後風起雲湧,對國民黨抗爭最激烈的時期,也鮮少看到「支那」、「中國豬」這種標語大剌剌地展現出來,還能得到某些知識青年的讚許。你們怎說得出口?

台上人士操著臺語,喊著要去除中國,難道他們不知道臺語就是閩南語,「閩南」就是福建之南。換言之,操著南福建話說要與中國切隔,這不是以已之矛攻己之盾?

按理說,人類的文明是持續在進步的,是從歷史中學習教訓的,是從錯誤中找到出路的。21世紀已經將近過了五分之一,本來以為上個世紀前半葉,人類用鮮血換來的教訓,才不到80年,上個世代的人都尚未完全過去,「新潮的」臺灣人就早已把這些人類的記憶遺忘殆盡了?

面對中國政經武強勢侵逼,我們看不到新一代的年輕人為臺灣提出有遠見、有建樹的諍言,只看到這群「新潮的」臺獨年輕人,喊著80年前帶領日本走向毀家滅國、瘋狂極右派軍國主義份子的口號?幾天之後竟然還有大學生(代表?)召開記者表達「值得敬佩」力挺的立場。

20180228-上午在桃園慈湖陵寢進行潑漆行動的獨派青年,下午在台北召開記者會,說明事件經過。(蘇仲泓攝)
20180228-上午在桃園慈湖陵寢進行潑漆行動的獨派青年,下午在台北召開記者會,說明事件經過。(蘇仲泓攝)

臺灣到底是怎麼了?尤其臺灣的「年輕人」已經失去了理智了嗎?

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