馬克思和恩格斯的著作《共產黨宣言》迎來了170歲的生日。德國作為馬克思的故鄉，也是一個談「共產」變色的地方。民間輿論是怎樣看待這個自己家鄉的「土特產」呢？
「宣言本身很值得一讀 」，「如果人們好好想想這本書是什麼時候寫的，又是怎樣準確的預測了未來。那就只能對它肅然起敬」。「如今在金融危機四起的環境下，當我再次拿起這本書時，感受到了無比的震撼。之所以說震撼，是因為馬克思在1848年的時候就精確的描述了資本主義會引領我們去向何處。」這些都是在德國亞馬遜上購買了《共產黨宣言》新裝版讀者的五星級評價。批評的聲音？沒有！所有參與評分的讀者或買主都打出了五星評價。
其實也合乎邏輯，應該只有《共產黨宣言》的鐵桿粉絲才會在五十道陰影及各種成功學、幸福學盛行的年代花17歐元來買這本只有區區80頁，如今版權早已過期的政治不正確之作。「共產」這個詞在德國民間的語境中屬於絕對的貶義詞。是脫離現實、埋沒人性，專制獨裁的代名詞。
預言錯誤 意義尤存
但是，就算是馬克思和恩格斯最犀利的批評者們如今也不得不面對《共產黨宣言》被聯合國教科文組織選入《世界記憶名錄》的現實。偏左的德國《日報》（taz）在《共產黨宣言》問世170年之際發表了題為「巧妙，但也有說錯的地方」（Genial und manchmal falsch）的文章，在引言中指出，卡爾·馬克思在《共產黨宣言》中的預言雖然錯誤，但是它對於今天的我們來說，仍有教育意義。
文章作者評論稱，這個作品仍然沒有失去它的活力。有170年歷史的《共產黨宣言》如今仍然是讀者最多的著作之一 。其中的許多話已經變成了人人皆知的名言。最有名的是它的開頭：「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。」結尾也同樣有名：「無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。」
《日報》的作者認為這兩個預言都是錯誤的。共產主義沒有實現，無產者如今能夠失去的不僅僅只有他們的鎖鏈。因為工人們也有汽車、電視和手機。所以作者問道：為什麼著作的內容如今仍具吸引力呢？
鎖鏈仍在
在剛剛過去不久，目前看上去很有可能死灰復燃的金融危機中。《共產黨宣言》中的許多關鍵詞成為了包括「佔領運動」支持者在內的許多全球化、金融化批評者們口中的常用詞。比如「剝削」和「資產階級社會」。其中的許多語句在今天看來也完全沒有過時。比如：「一切固定的僵化的關係以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關係等不到固定下來就陳舊了。一切等級的和固定的東西都煙消雲散了，一切神聖的東西都被褻瀆了。人們終於不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關係。」所以說，雖然工人們如今也有了汽車、電視和手機。但還是會引起《日報》的一位讀者發問：這裡我們所說包括電視在內的物品，不正是鎖鏈的一部分嗎？
如此看來，雖然大多數人不願承認，但是《共產黨宣言》在德國的粉絲數量還真不少。維藤/黑爾德克私立大學研究馬克思主義的學者普利達特（Birger Priddat）曾向德國廣播電台（Deutschlandfunk）表示：「就算你對馬克思主義完全不感興趣，但還是要無比的尊重他。因為他是最後一個從社會以及哲學經濟的角度樹立關聯理論的人。後無來者。雖然他後來不得不放棄，沒有成功，無法親手實踐他的理論—但這是另外一回事兒了。」
