孫慶餘專欄:「大災變」中的愛心及尋找替罪羊

2018-02-12 07:10

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總統蔡英文到花蓮慰問災民,與災民一同用餐。(取自蔡英文臉書)

總統蔡英文到花蓮慰問災民,與災民一同用餐。(取自蔡英文臉書)

這次206花蓮震災,政府反應快速,全台各地加上國際救援及愛心紛紛湧入,充分展現「最美的風景缐是人」的台灣價值。其中令台灣倍感溫馨的,是世界大國之一的日本,首相安倍親書「台灣加油」及「台灣的老朋友們,日本此時此刻與你們同在」為台灣打氣,證明了「德不孤必有鄰」及「患難見真情」的真理(患難中最能看出誰是朋友誰是敵人)。

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當然,大災變中也免不了「天譴」、「台灣國運朕兆」的流言,甚至有「尋找替罪羊」的獵巫行徑。但在科學證據及民智大開面前,人類玩了兩千多年的「災變獵巫學」,同樣證明在這次花蓮震災完全不起作用,被群起攻擊及譴責的反而是造謠者及獵巫者!

20180208-花蓮震災後,日本首相安倍晉三8日上午在首相官邸官網向總統蔡英文發出慰問信函,稱呼「蔡英文總統閣下」。(取自日本首相官邸官網)
20180208-花蓮震災後,日本首相安倍晉三8日上午在首相官邸官網向總統蔡英文發出慰問信函,稱呼「蔡英文總統閣下」。(取自日本首相官邸官網)

大災變中的愛心,921大震時台灣首度見識,當時媒體以馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》一書形容洋溢各處的愛心。其實馬奎斯是把長年無結果的愛及無奈比喻成霍亂。更切合921愛心場景的是卡繆的《瘟疫》一書。在死亡數字一直激増的災變中,許多人掦言這是「天譴」,人類無能為力,只能低頭認罪;李爾醫師一批人卻決定挺身而戰,「反擊瘟疫」!「從死亡及註定無限期的隔絕(城市因為瘟疫必須隔離)中,拯救出最大多數人來」!

而且李爾醫師告訴大家:「做這件事,絕無英雄主義可言,我們是在做當行之務!能反擊瘟疫的武器,只有當行之務,也就是(人類互助及自救的)本份工作!」至於努力祈禱、仰望神恩,李爾悲天憫人的回答:「我若只信仰全能的上帝,我就不會再去治病救人,而會把救人留給上帝。」從921到206,台灣的救災及愛心,不都是秉持李爾醫師這種「當行之務」「本份工作」,與死神拔河,拯救更多人,並慨伸援手,幫助救災者與受災者嗎?台灣令日本人感念至今的311慷慨捐助,不也是921愛心的延伸嗎?

比起愛心,「天譴」之說及「尋找替罪羊」在人類史上更為源遠流長。聖經創世紀就有大洪水的「天譴」:上帝看到人類罪惡橫行,「後悔造人」,決定把他們全部毀滅,只留下挪亞一家乘坐「方舟」脫離刼難。還有出埃及記上帝降下「十災」懲罰埃及人、「罪惡之城」索多瑪及蛾摩拉的毀滅等。大抵而言,「天譴」之說遍及世界各宗教及神話,全部理由都是「懲罰人類罪惡」或「某位大人物的罪惡引起」(如希臘神話稱伊底帕斯王弒父娶母引發瘟疫)。

宗教及神話傳統如此,台灣會有人把此次花蓮震災(還包括之前各次震災)歸咎某人或某事,如說接連兩天黒鷹直昇機失事及花蓮強震是領導者「德不配位」,以及「還要多大地震才能震醒執政者的核電大夢」「天譴台灣也不寃」,也就不足為奇了!反正無論多荒謬的神話鬼話,只要以前曾經相信、流傳,以後就會有人繼續相信、流傳!

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