兩則新聞反映的是台灣民族面對強權戰鬥的艱困。李明哲「被認罪」，李淨渝：「這一場政治大戲，赤裸裸地說明了一件事情：台灣的論述習慣，在中國就是叛亂行為。」面對中國的欺壓，台灣人已感到痛惡，看著李明哲當場反覆念誦認罪詞，真令人不寒而慄。今天台灣只有加快國家正常化的步伐，才能脫離中國的併吞。但認同的混淆，一直是台灣邁向正常國家的困境，而今唯有從教育做起，讓台灣與世界接軌，而不是與中國接軌，才能昂首闊步於世界。
民進黨執政下的教育部，竟站在反革命那邊？
12年國教課綱高中國文的文言比例，決議維持原課綱草案「文言文的課數比例為3年平均45%至55%」。若再加上中華文化基本教材課程《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》及五經或諸子百家等相關選文，古文約占65%以上。文白言之戰，是台灣的文化革命。白話派是本土民意的革命陣營，文言派是少數藍官紅委及中華遺民的反革命份子。但民進黨執政下的教育部竟護航原案，官方代表旁觀，以議事技巧，讓原案在不經投票表決下通過。六百多萬本土選民所託付的民進黨的教育部長，刻意延續國民黨執政下的「中華道統」，以青少年的青春、血汗繼續澆灌在生活中幾已成殭屍的文言文，以維繫「中華道統」之正當性，阻礙台灣主體意識的生根？這是全面執政下的民進黨政府？還有什麼比這更荒謬？
讓青少年愛上文藝，文言文能嗎?
身為資深人文學科教師，了解國民教育人文課程教材有太多無趣、無用、不具精神性，且與社會脫節的教材，民主時代的公民社會，教育部官員及課審委員當體認時代之變遷，怎可甘為華奴仍「擁文言文以自重」？我不否認古文中具意境簡練，韻律跌宕起伏之文，如莊子、蘇軾、諸葛孔明......文采氣勢之磅礡，唐詩、宋詞更是充滿想像，具藝術性，我也愛，但要精選有趣且適合青少年閱讀之文，像莊子逍遙遊等有哲學意趣，具想像力與啟發性的好文，約十篇即可！
文言文比例真的不必那麼高，何況大一國文不是也還要再上一堆古文？不管是白話文、文言文，選擇動人的篇章，包括世界名著、原住民及各族群的故事皆可收入。高中是人文思想啟蒙期，引發青少年對文學的興趣，熱愛文藝，而搖頭晃腦背那些枯燥的古文如祭十二郎文、瀧岡阡表、祭妹文（記得光祭文就一堆？）等能達到文學教育的核心精神嗎？都刪去吧！與時代同進啊！
期待「2020民進黨重返執政」?
9日晚間李登輝基金會募款餐會，登輝先生憂心：「2020年會不會像2008年一樣，再度失去執政權，台灣被中國法統再度復辟，這是必須很嚴肅面對的問題。」
