民進黨立委尤美女今（18）日召開「與聯合國非政府組織／公共資訊部執委會對談婚姻平權座談」，邀請NGO執委會成員，一同討論婚姻平權在世界各地的發展歷程，並探討婚姻平權在台灣能努力發展的方向。
尤美女表示，日前台灣才針對婚姻平權進行憲法法庭的辯論，她說：「上帝的歸上帝，凱薩的歸凱薩。」婚姻平權本就與宗教信仰無關，她希望台灣的大法官們能從人權的角度做出判決。
公共資訊部執委會主席：基督教其實不反同，聖經都能夠解套
公共資訊部執委會主席Bruce Knotts更帶著同性配偶一同出席，他以自己的婚姻為例，他的配偶Humphrie由祖父母帶大，雖然祖父已經過世，但祖母依然健在，而且還是一名虔誠的基督徒，但她仍然非常支持他們這段同性婚姻，原因無他，Humphrie從沒像現在這麼快樂。由此，他證明婚姻平權絕非與宗教有關。
Knotts並提到，《聖經》經文中，僅有6處記載同性感情的，但都沒有中有提到反對同性戀的內容；反之，對於姦淫之事卻有上百處，且都有相關譴責。對此他認為，基督教實際上並不反同性戀。他也提到，他所接觸的基督徒大多引用這6處經文反對他，他卻能一一以《聖經》經文內容解套。
Knotts舉例，有一次他與1位受過他幫助的婦女辯論，當對方得知他是同性戀甚至咒罵他「你下地獄吧」，他並沒有與對方爭執，只是提出聖經中的內容與他交流。到最後，婦人只能叫他「停下來，我快被你說服了！」他表示，從這個例子讓他更確信，同性感情並不被宗教所束縛。
談台灣宗教與同性戀 基督徒代表：反應兩極
微光計畫發起人陳小恩自述，她從小在教會長大，過去同性問題沒有白熱化時，許多教徒不用被逼著表態，因此大家都相安無事。但是同志議題被炒熱後，教會內的言論兩極化，許多教徒不敢表態，躲在教會中掙扎。原本對同志議題友善者，也因害怕而先自我審察。
基督教長老教會總會助理總幹事鄭英兒牧師也表示，長老教會曾發出牧函，公開表態不支持同性婚姻，但仍要關懷接納同性戀者。他承認該牧函的爭議很大，但由於長老教會是代議制度，任何重要的決議，仍要透過適當程序辯論、解決。
對此，普世改革宗教會聯盟副主席盧悅文表示，雖然牧函只是一個建議性質的文書，但在教會內卻已經被當成破害友同信徒的工具。性平運動者喬瑟芬補充，許多青年信徒並不認同這份牧函的代表性，認為該牧函在有違議會規則下產出，有黑箱嫌疑，不少青年呼籲應收回這份牧函，並向同志信徒致歉。
